第7章 郊外土地庙（2/2）

相较于佛门和儒家，武者入道就难度来看仅次于玄门，若无宁折不弯的心性，那又何必入道呢？

而且对于这个世界的规矩，张三还是清楚的，一旦成为了生祀，那么这对童男童女就已经和渔阳村没有关系了。

也就是说，即便这两个孩子运气好，没有死于鬼患，但因为沾染了鬼患阴气的他们，也注定被村子所不容，期间最好的方式，也就是背井离乡，隐姓埋名的过完自己的余生。

也正是因为知道这一点的缘故，当王伯提酒上门的时候，张三也是顺水推舟的喝下了，而在他们离开后，张三也是一刻不停，在收拾了家中的金银细软之后，他也提起日轮刀跟了上去。

虽然说修行了呼吸法的张三已然成为了超凡者，自身的机体也已经完成了初步开发，有时候甚至用耳聪目明都难以形容他此时的状态。

但现如今两者间的距离确实有点远，三老之间的谈话，他肯定是听不到了，对于他们口中的那些神秘势力，他也是不得而知。

当然即便是听到了，他可能也不会有太大的反应。

与之相对的是，或许是因为世界法则的差异，因为开启了通透世界的缘故，当本我在现实世界使用此项技能的时候，他“看到”的内容要远高于鬼灭世界。

甚至于，此时的张三对此方世界神道修行的方法有了些许猜想。

大晋自太祖开始，虽连出六代明君，威压天下180年，但在册封神明的时候，却也非朝廷一意而觉。

总结书籍和相关传闻，张三大概有了如下几种推测。

在大晋，修神道的高手大致分为三种。

一是山水之中有大妖，或者是山海妖魔种，实力强劲却又不作恶，甚至与人为善的，大晋自然会予以神位安抚，例如西湖水神白娘子。

二是天生的地脉、水脉精灵，这种可以不受朝廷册封，自然掌握山水脉络，当然，这种的数量也是最少的，毕竟遇到不听话的，强盛如大晋，也没有必要惯着他，e，或许这才是他们数量稀少的缘故吧。

至于说第三种的话，那就与人族息息相关了，地方贤德，生前凝聚民心愿力，从而被朝廷册封的神灵。

前两者大多为山神水神，而第三种的话，更多的其实是土地和城隍。

巧的是，渔阳村虽然只是一个小村落，却也有一个传自隋唐时期的土地爷，具体名称已然不可考，只知道在前些年还是灵验的。

虽不至于年年丰收，但对于这种经验丰富的老神只来说，护一方水土太平还是没有任何问题的。

然而更巧的是，在张三用通透世界探查时，他却并没有发现本地的土地爷。

PS：主角之所以知道这些知识，大多要归功于里正的书籍，为使民众提高面对鬼患的生存率，大晋公开过一些低级鬼患的应对方法，民间也有不少土方法在流传。