首页 > 玄幻奇幻 > 堂域 > 第37章 观照杀生

第37章 观照杀生(1/1)

目录

过了好一会儿,她才发来了信息。她对我说:“我很震惊,因为从来没见过有人这样说过。虽然这些看似大家都懂,但你让我说我就说不出来,或者说出来也没有这样圆融。我当然愿意听了,你快说吧,不许这样卖关子。呵呵!”

我听后,嘴角不由得又扬了一下。因为,我很是欣喜,她能听。于此我对她的好感,也又加深了许多。但这是朋友的境界下的好感,因为我还是不愿意再入红尘。我由与汪欣的交往,对异性可能是有一些不同的见解了……

我继续对她说道:“佛陀找到的这些答案,就是这些相成就的原因。也就是这些事物的本来,也叫真如后,为了方便直观的为众生说,才生了以佛法,这样一个法门为能信的众生说的想来。由此,佛法开始流布了起来。”

“现在我以以杀生这个行为,给你简单说下我的理解,希望你能从中明白,我们的颠倒梦想是如何成就的了。”

她回复了:“好的,你快说……”

我才又对她说道:“杀生,就是所有有生命意识的个体,由被自己或外力所杀的一个行为为因,成就的一个结果。都是因想杀,而成就了被杀、不被杀,杀成和杀不成各种无常的果。杀、被杀,在杀成就时,于被杀的对象都是苦的。于杀的对象,不被杀和杀不成都是乐的。于杀者,能杀、杀成却是乐的,不能杀、杀不成却是苦的。这种现像,有一种颠倒的规则在里边。”

“杀是一个杀害的过程,众生被杀时都会成就两种结果。一个是怖畏自己有生死的痛苦,由这个怖畏成就了一个挂碍自己生死的烦恼。于烦恼、痛苦都有所得,是一定有,非无常的。众生被杀后,都会由得苦而怖畏着自己的生死,再由这些怖畏挂碍着自己的痛苦和生死,但却于痛苦实有所得,甚至于肉身的死有所得。也是一定有,是非无常的。”

“众生被杀前却会成就两种结果,一种是不知道自己会不会被杀,不会直接生出怖畏,而是挂碍着自己会不会被杀、如何来杀、能不能被杀,生了这些和被杀不对应的过去心,还有杀后会如何的未来心,由此成就了的烦恼。却少有直接怖畏自己被杀时、被杀后痛苦,甚至死亡的痛苦。于烦恼有所得,于痛苦于当下却实无所得。”

“佛对这样的现象很不理解,通过众生被杀前、被杀时、被杀后的整个过程中,自己内心的活动,和对其它众生的征询后得到的众生的内心活动,进行着比较、思惟。于谛观后,佛发现了这样的一种现象,就是众生都有一种颠倒见。是这个颠倒见令众生在被杀前、被杀时、被杀后,有了不同的认知,由这些认知对被杀有了不同的表现。佛称名这个颠倒见,为颠倒梦想。因为这些颠倒见,会如梦幻一样,不能真正成就众生的无苦得乐,只能令众生形成一种如梦幻的意识。”

我发完后问她:“还可以理解吗?”她很快的回复了我:“当然可以,我在认真的看你的所说。”

我听后才继续对她说道:“那么这种颠倒梦想是怎么形成的呢?佛观照到,众生被杀时,都会因为这个被杀实际发生着,于众生自己被杀生苦是于自己有为的,于自己不被杀成乐于自己是无为的。是一定会成就苦或生死的,是非无常的。所以会怖畏真实有苦、甚至有死的痛苦。由此怖畏,就会挂碍了自己的苦或生死。再由挂碍自己的苦和生死,于痛苦一定是有所得的,是非无常的,不想有苦,想得乐。于是,会直接怖畏被杀,甚至远离被杀,成就不被杀时,于乐有所得。众生被杀后,苦或生死成就了,只有体会苦或生死了。所以只有痛苦,于苦或生死是一定有所得的,也是非无常的。”

“众生知道将被杀时,却有了两种情况。一种是众生知道了自己将被自己杀时,是于自己有为而行的。于自己是有为的,是非无常有苦的,就会怖畏了自己杀自己时的非无常的苦和生死,再由怖畏着自己于被杀非无常的得失,而生出挂碍自己非无常的苦或死来。然后,因为挂碍自己的非无常的苦和死,生出非无常的怖畏,故难以成行。虽然是有为的想杀自己,却因为怖畏自己的苦和生死,而成就了于杀自己的无为,成就了于杀自己无所得。于被杀成就了无为、无所得,于不被杀实有所得。被杀有苦,不被杀有乐。所以,若众生因自己没有杀成自己,而于乐实有所得,于苦实无所得。”

“另一种是众生知道自己将被他杀时,自己于自己被杀是无为的,被他杀是无常的。首先挂碍的是他杀自己的无常性,挂碍自己为何而杀、他如何来杀、会不会真的于被杀有所得被杀等,并没有直接生出怖畏自己非无常被杀的苦和生死的想来。是于被杀的有为的果,取了被杀前无常的因成就了于自己被杀的无为。虚妄的去挂碍了被杀的无常性,意识里,于非无常的被杀是无常有所识。取了会不会成就被杀有苦的因,去比对着被杀实际有苦的果,虚妄的以为于被杀是非无常的,所以只有烦恼。”

我说到这儿时,怕这些理论太过绕,她不能一下子理解过来,又问了她:“怎么样?还能理解吗?”

她过了一会儿回复了我道:“能理解一点点,因为你说的这些的确有些绕,我得慢慢思惟一下。不过我却隐隐的感觉到了,是有些道理的。似乎在现实中,我们对一些事情的反应就是这样的。你发的是文字,我可以在以后慢慢的理解。不过我相信,你所理解的一定是有意义的,我还想听后来。”

她发完这条后,我刚想继续对她说时,她又发来了信息:“我现在很想知道,这是佛说的?还是你自己悟得的呢?你见过佛陀?”

我看完后,笑了一下,思考着应该怎么回答她……

目录
返回顶部